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大衛數點人口的事件在撒母耳記下 24 章也有記載，但歷代志的作者特別著重由聖
殿這個角度來描述，並對大衛的生平以及屬靈生命高峰的再評估。包括三方面：
1.自省力的增長：一位聖經學者 Paul Borgman（Oxford 2008）針對大衛生平的記載
重新整理出幾個模式，其中第 11 個《犯錯—指責—大衛回應—神的回應》，看到
數點人口記載一個特別的地方，就是大衛心中自責，向神認罪；並沒有其他人前來
指責他的罪；其次，先見迦得遵神吩咐讓大衛從三樣災的宣告中選一項。先見要大
衛好好地想一想再做選擇，這也是此事件獨特之處。
- 回應力的成熟：回應的能力是負責任的表現。大衛在這一關鍵時刻，他屬靈生命
表現的成熟度在於他認識到神豐盛憐憫的屬性。他情願落在耶和華的手裡，讓神來
處置他，而不願意落在人的手裡；因為他認識到人的軟弱、有限，這裡說到的人，
是指著所有的人：包括了他的敵人以及自己在內。三個災的第二個是敗在敵人面
前；而他才不久前經歷了三年的飢荒(撒下 21:1)。大衛王權可以讓他得到想要的東
西，但是他與阿珥楠的議價中，確實表現了他回應力的成熟度，因為他不願意白白
拿取人家的東西來獻祭(21:24)；他再次認清真正王的權柄是屬於天上坐寶座的。 - 擔待力的恢復：三天的瘟疫死了七萬人，大衛認清了做領袖所需具備的擔待力，
這是建立在前面所說的自省力和回應力的基礎上，他情願承擔自己的責任，並付出
代價，因為他向神禱告說是他吩咐數點百姓，是他犯罪行惡，百姓是無辜的，他願
意承擔全部的懲罰，願意神的手攻擊他和他的父家 (21: 17 )，這時的大衛恢復了他
英雄的本色及赤子之心。他向神的負荊請罪，悔改之心，引動了神的回應，並且後
悔不降所說的災(珥 2:13)。大衛在那裡築壇獻祭，這是一幅何等美的畫面，耶和華
就應允大衛的禱告(21:26)。
最後，從前面對大衛屬靈生命的成熟程度所做三方面評估，可以肯定大衛是合神心
意的領袖，因為大衛自省力的增長-對罪惡的靈敏，回應力的成熟-尊重主權在神，
擔待力的恢復-還我赤子之心