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「哀歌」是把真實的感受與哭泣傾倒給神，雖然眼前苦難經歷似乎看不到出
路，卻沒放棄神作為哭訴或質問的對象，這種堅持，正說明唱哀歌的人對神滿有
信心。哀歌不是「唱衰」，或在神與人之間保持「禮貌的距離」，人生有悲也有
喜，不需強迫自己常常喜樂，打壓悲傷，或孤立自己。詩篇二十二篇在新約中被
引用超過二十次，而在福音書中主耶穌在十字架上受死的記載，應驗本詩篇之處
就多達十多次。
受苦的僕人(v.1-v.21)： 主要的內容包括了悲哀與哀求，因為耶穌一次獻上祂自己
的身體，就成就了永遠的救贖恩典。也應試驗了創世記中記載的預言（創
3:15），就是女人的後裔要傷蛇的頭，牠（撒旦）要傷主的腳跟。主耶穌藉著死敗
壞那掌死權的，就是魔鬼（來2:14）。
復活的基督(v.22-v.31)：詩篇下半部分從第22節開始，整個氣氛轉為喜樂與讚
美，難怪有人認為此詩篇前後部分是由不同的作者所著寫。到底在第21節和第22
節之間，當中發生了什麼事情？基督復活了！祂把自己的生命捨了，也有權柄取
回來（約10:18）。
再來的君王(詩篇22-24篇)：詩篇第22篇的主題是大祭司，詩篇第23篇是大牧
人，詩篇第24篇是大君王，這樣主題的連慣性，帶出了那榮耀的君王，主耶穌必
要再來的盼望。眾城門啊，你們抬起頭來，永久的門戶，你們要被舉起，那榮耀
的王將要進來，也是我們所盼望的復活主。
從本詩篇讓我們學習到的應用功課是與人分享這榮耀的盼望，就要常做準備來回
答（彼前3:15）也要以神藉此詩篇給我們的安慰，去安慰我們周遭有需要的人
（林後1:4）。這也是教會目前正在進行的「好鄰舍」培訓課程的理由，特別在這
個疫情猖狂的環境中，希望幫助弟兄姊妹能夠關懷他人，達到基督之家的家訓人
人《有工可做》的目標。