收听
「憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。」從三方面來思想：
- 憐恤的意思：新約中記載事跡，常是用在耶穌對貧窮，疾病，盲啞，麻瘋，鬼附
等人表示憐憫的心，不但關懷人的需要，而且也有積極的行動，樂意伸出援手助
人；在舊約中，這個字義具備有愛，慈愛和堅定的愛；它具有同情心的行動。
「憐恤」是面對罪的結果，「恩典」是面對罪的本身，因為神有公義的本質；忽略
了處理「罪」的問題是假的憐憫，容讓「罪」的憐憫是廉價的恩典。 - 憐恤的行動：為什麼憐恤人？因為我們被神憐恤，所以我們才能夠、也必會遵照
主的吩咐去憐恤人，這更是理所當然的表現，包括：態度方面：憐憫人是不懷恨在
心，不懷抱怨恨苦毒，或趁人之危宣揚別人的罪過；靈性方面：對他人的處境和心
境感同身受，尤其是憐憫人失喪的靈魂（提後2:25）；禱告方面：為尚未信主的人
代求，獻上禱告的祭，是憐恤人的實際行動；福音方面：以生活見證，助人關懷的
關係宣揚傳福音，是憐恤人最有效行為。 - 憐恤的結局：因為他們”必蒙憐恤“。那麼接著要問：蒙誰的憐恤？當然是會蒙神
的憐恤，同時我們也是會蒙人的憐恤。因為主耶穌教導說“你們願意人怎樣待你
們，你們也要怎樣待人（太7:12）。因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐
憫原是向審判誇勝（雅2:13）。
總之，憐恤的意思是出於助人無私的動機，愛神愛人；憐恤的行動是能夠感同身受
有同理心，願意做關懷導友；憐恤的結局是施比受更為有福，讓我們照著主的話去
行，因為我們是先蒙了神的憐恤，才能夠憐憫人