馬太福音第5-7章中耶穌的登山寶訓關於耶穌教導的禱告範例，含蓋六個祈願之內容：祢的名、
祢的國、祢的旨意、我們日用飲食、我們的債、我們的試探；這裡教導的懇求架構的重點，乃
在於它所指向的目標！“你們要先求祂的國、和祂的義這些東西都要加給你們了。”（太6：33）
早上學習第二個祈願“願祢的國降臨”，包括了三方面問題：
1. 誰的國度（Who）：所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊祢的名為聖。願祢
的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。（太6：9-10）這裡說明了是天父上帝的國
度，是指著神的國度，是「祢的那個國度」的來臨！在六個祈求當中，這第二個是夾在「人」
之後，而在「旨意」之前，表明三個祈求的相關性，指向同一件事，就是神的國度內容(人民+
土地+主權)。更說明了神的旨意可以在地上的神的子民身上通行無阻，目的是為要 讓神
的名得著一切的榮耀！這也是前面所說耶穌教導祈禱的真理所指向的目標！
2. 什麼國度（What）：詩篇 103：19“耶和華在天上立定寶座．祂的權柄〔原文作國〕統管萬
有。”從廣義的角度來看神永恆的國度，是從永遠到永遠不改變的國。改革宗神學觀是針對聖經
所啟示的角度來看神的救恩的國度，從人類的被造、墮落、和救贖的聖經教導來明白這真理。
換句話說，從歷史的時間縱軸來看救恩國度的開始à國度的延伸à國度的終結。因為耶穌基督以
君王的身份降臨來到人間了！約翰福音作者記載著，“彼拉多就對祂說：這樣、祢是王麼。
耶穌回答說、你說我是王．我為此而生、也為此來到世間…”(約18：37) 有一天，也將有
終結，“這天國的福音、要傳遍天下、對萬民作見證、然後末期纔來到。（太24：14）
3. 如何臨到（How）：我們用三個“C”來理解神國如何來臨，第一是傳福音，人的生命得以“重
生”改變，生命的轉化/Conversion；“你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各、和眾先知、都在神的國
裡、你們卻被趕到外面．在那裡必要哀哭切齒了…”（路13：28）,無論得時不得時，我們都要傳
福音。第二是藉著生命的委身/Commitment，而得以屬靈的成長，進步而成熟；“若有人用金、
銀、寶石、草木、禾楷、在這根基上建造．各人的工程必然顯露．因為那日子要將他表明出
來、有火發現．這火要試驗各人的工程怎樣。” （林前3：12-13）第三是盼望主耶穌基督以榮耀
君王身份的再來/Coming King。“第七位天使吹號、天上就有大聲音說、世上的國、成了我主和主
基督的國．祂要作王、直到永永遠遠。”（啟11：15）主來的時候，沒有人知道時辰，你我準備
好要見主了嗎？我們拿什麼獻給神呢？是空有枝葉還是滿有果子的生命呢？