教會處於即將開展幸福小組事工的時刻，向我們所處的這個世代宣講福音信息，將會有什麼預期反
應呢？馬太福音第十一章開始記載著耶穌吩咐祂的門徒之後，就往各城去傳道。那時的世代是怎麼
樣的反應呢？非常歡迎嗎？還是拒絕呢？“我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們
不捶胸。”顯然是冷漠不關心的回應，似乎是耳朵發沉了。福音書作者記載那些城的人終不悔改，
接著耶穌也宣告審判終將臨到：「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！迦百農啊…將來必
墜落陰間。」(太11:20-24) 但是感謝神的憐憫，更有一批相信接受福音的人，我們也是與他們一同蒙
恩的罪人，能夠得著屬天的福氣。從這段經文看見耶穌提供安息的軛，今天仍然向這世代發出邀
請，我們也繼續承接這個福音大使命，讓我們一起學習這三樣寶貴的屬靈功課：
1.天父的美意-謙卑的功課(25-26節) ；此處記載著耶穌向天父的感恩禱告，呈現出祂自己最真實的
想法，也是福音書中耶穌最寶貴的屬靈自傳之一。 (R.V.G.Tasker, 馬太福音註釋,121頁) 常常在教會的
查經聚會中，有人問到，聖經中的話語如何適用於當今的世代？英國斯托得(John Stott)牧師提到「雙
重聆聽」可以幫助回答這一個非常實際的問題：「用謙卑、敬虔的態度聽上帝的話，立志遵行。….
而要用批判、儆醒的態度去聽世界的聲音，渴望明白，但立志不一定要相信或遵行；我們是要從祂
的角度看事情，然後求主賜下恩典，讓我們知道如何回應他們的需要。」
2.聖子的指示-認識的功課(27節) : 此經文記載表明“子”的獨一性；藉著神以祂擁有至高的主權所
揀選的人，才能夠接受所指示的，就是親自認識了父和子。這裡表明著基督論最重要的聲稱，因為
祂是天父啟示的唯一中保，也是仲介！約翰福音中更明顯的說到：「我是好牧人；我認識我的羊，
我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。我另外有羊，不是這圈裡
的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」(約10:14-16)，我
們宣稱是認識主、屬神的子民，教會享有這獨特的恩典，也要向神交帳！(阿摩司3:2)
3.門徒的跟從-捨己的功課(28-30節):「勞苦擔重擔」：此處形容一個人辛苦地尋找真理，無望地嚐試
著用自己的力量賺得救恩。猶太拉比教導說：如果要得到靈性的「安息」就是一條不漏地遵守他們
宗教的律法，而律法成為難以背負的重擔(徒15: 10)。「到我這裡來」：要求人完全回轉過來，改變
方向；「軛」是順服的象徵，也是代表門徒的職分，主權交託。「主的擔子」是輕省的，因為祂賜
力量，祂負我們的責任。主的邀請是給那無助、無望、無法靠自己努力進入天國，因為這完全是主
的恩典。主耶穌犧牲的愛讓我們明白，自己生命的目標乃是讓周遭的人能夠認識神的愛，這也是
跟隨主的門徒捨己之愛的表彰。主耶穌今天仍向這世代發出這安息的邀請！