今天早上的聖經經文「若有人要跟從我，就當捨己背起他的十字架來跟從我。」說到耶穌對門徒說
來跟從主的三個非常重要的元素：
1）捨己：從原文的字義來理解，指的是忘記自己和自己的喜好（放棄權利），換句話說，是放下
自己的老我個性（無私的態度行為），包括的中心思想是說到信主的人過去把自己的生命放在第一
位（以自我為中心），現在則把神國擺在第一位，為了神而甘願捨己。誠如一位牧者所說，永遠不
要想做老大，因為「己」字不出頭！如果一個人自私自大，就不配做跟隨主的門徒了！
2）背十架：這裡的主要概念是因為釘十字架是羅馬時代的死刑，犯人必須親自背負十架往刑場受
死；對福音書的當時聽眾來說，很明顯的意味著跟隨主是指隨時都有可能會捨去自己的性命，跟從
主是已經準備要為主受苦。使徒保羅的書信也清楚的說到這樣的應用經文：“但我斷不以別的誇
口，只誇我們主耶穌基督的十字架：因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而
論，我已經釘在十字架上。”（加6:14）
3）來跟從主：從文法的句型結構來看，「跟從我」在前後連續兩次重覆的強調，將重點突顯出
來，讓聽者馬上可以思考到「跟從主」是不超前，也不落後，緊緊地跟隨！那麼接著要問的是
「跟」是在前面還是在後面呢？當耶穌對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的！」我們
可以很清楚地想像，彼得似乎是宣賓奪主，已經替耶穌做主張：「主啊，萬不可如此！這事必不臨
到你身上。」曾幾何時，才沒有多久前，耶穌還誇獎彼得被天父指示說出：「你是基督，是永生神
的兒子。」耶穌說祂要把祂的教會建造在這磐石：怎麼磐石馬上就成為絆腳的石頭？那麼問題出在
哪裡？因為彼得不體貼神的意思，只體貼人的意思。從這裡的描述我們可以很肯定地引申出這樣的
推論，清楚知道出於人的「好意」，並不等同於神的意思！「原來體貼肉體的，就是與神為仇；因
為不服神的律法，也是不能服，而且屬肉體的人不能得神的喜歡。」（羅馬書8: 7-8）
最後還有一點非常重要就是主耶穌要求捨己、背十架來跟從