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1/13/2019主日信息:彼此相愛,榮神益人(羅馬書12:9-21) 孫雅各牧師

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1/6/2019主日信息: 天行健君子以自?不息(彼得後書1:3-8) 李鐵牧師

耶穌說: 「我父作事直到如今,我也作事. 」(約5:17) 一、「天行健」 神已經將與生命有關的兩個「已將」主動地賜給我們了. 1. 「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們.」(彼後1:3) 2. 「因此他已將又寶貴又極大的應許賜給我們.」(彼後1:4) 因為「天行健」的真道,所以我們不灰心,不喪膽.(賽42:4) 二、「自强不息」 1. 分外殷勤的八部曲 「有了信心,又要加上德行,有了德行,又要加上知識,有了知識,又要加上節 制,有了節制,又要加上忍耐,有了忍耐,又要加上虔敬有了虔敬,又要加上愛 弟兄的心,有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心. 2. 盡心竭力 作和平之子,適應社會,服務,謙和,祝福,換位思考.屈原精神是獨醒精神,人 沒有第二次的生命,要盡心竭力. 三、「人生無愧於心」 1. 不至於閒懶不結果子 成功的人生不是世人眼中的成功,乃是服事別人,改變人的生命. 2. 不以成敗論英雄 主再來的時候, 僕人都要在神的面前交賬,有良善忠心的,有又惡又懶的.

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12/30/2018主日信息: 屬靈萬應良方(羅馬書8:28) 賴若瀚牧師

「互相效力」是「一同工作」,「相互配合」,「並行」,彼此互補之意. 一、一項認定 A.「萬事互相效力」 (羅8:28) B. 「萬事」是指甚麼事呢? 萬事是包括好事與不好事. C. 是誰讓「萬事」互相效力呢? 並非「塞翁失馬焉知非福」的 認定,也不是宿命論. 是神主導呢? 還是命運主導呢?是神讓萬事互 相效力. 二、一個定數 A. 世人的「二元論」: 不是好壞,高低,上下,順境,逆境的得失 B. 屬靈的「整全論」: 不是不會遇見倒楣事,但是不要變成倒楣人. C. 「得益處」是指甚麼說的? 經過試煉,品格被鍛鍊,變得更像主. 三、一個變數 「叫愛神的人得益處」 如何面對2019的挑戰?我們要勝過軟弱和抱怨.逆境的背後有神的美意.要凡事謝恩,因為神讓萬事都互相效力叫愛神的人得益處.因小兒麻痺症運動不方便,因此在中學就參加詩班,又愛讀書.這兩樣都對後來作牧師有幫助.內地會的創辦人戴德生有一句名言: 不同心的同工使靈性進步.

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12/23/2018主日信息: 福音與我(路加福音2:25-35) 謝冠廷牧師

聖誕的真諦是福音。現代的福音:好消息或壞消息?何謂福音?耶穌所傳的福音為何? 今天流行的福音常常給罪人一種虛假的盼望,主張一個人可成為基督徒,卻不必成為跟隨主耶穌基督的人。它把福音的內容減低到基督為罪人而死的事實,要求罪人以簡單的腦同意此事實,然後保證他們有永生的證據,就算他們沒有真正重生都沒關係。這是因為現代及後現代的福音運動都只對準一個目標,就是要使福音聽起來盡可能地簡單且吸引人。從牧養的角度來說,這種福音只能產生出耶穌在祂的比喻中的稗子(太13:24-25). 耶穌宣告祂的福音:祂要求重生,祂要求真敬拜,祂接待罪人,卻拒絕義人,祂打開瞎子的眼睛,祂挑戰熱心尋求者,祂尋找拯救失喪的人,祂定罪心硬的人,祂提供安息的軛。福音與我何關?從福音的過去式、現在式和未來式三方面來回答前面這個問題:(What, Work and Want). 1. 褔音生我/保羅提摩太的關係(提前1:2,18),提摩太是保羅屬靈上的兒子(林前4:15) ,藉由信靠救主耶穌由聖靈重生。路加福音中西面和亞拿先知所宣告耶穌的誕生和神的救贖計劃終將實現。 2. 福音育我/神吩咐亞伯拉罕生養眾多,遍佈地面(創 12:1-4,15:5-6),包括養育之責。意味著付出代價,例如父母需要提升自己學習的能力,有句俗話說,子不教父之過,教不嚴師之惰。身教重於言教,親子關係從小教養起,因為預防勝於治療。 3. 福音召我/奉獻自己為活祭(羅12:1-2),不是每個人都會為全職傳道人,但是肯定每個信主的人都是門徒,主的教會大使命是把福音帶入世界各個角落,主的門徒是福音的大使。耶穌在耶利哥城外醫治巴底買的聖經記載(可10:49),呼召我們全時間事奉,這已經是廿年前的事,而在四年前又呼召我們在福音戒毒事工上參與(賽42:3)。

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12/16/2018主日信息: 道成了肉身(約翰福音1:1-18) 張肇榮傳道

自古以來,古今中外許多的文學中,常有對完美的期待.中國的諸子百家中,老子所寫的道德經中說出道的觀念,但是仍然是無法認識與了解.在將聖經翻譯成中文的時候,就將希臘原文Logos一字翻譯成道,與原文與中文的意義都相當接近.中國古聖先賢所不認識但是期待的道,如今成了肉身,成為完全的人,來到人世間,被世人所認識. 這位道本來就是神,萬物都是藉著祂所造的,所以理所當然是屬於祂的.當祂來到這個原本就應該是屬於祂的世界,這個世界竟然不接待祂.為何會這樣呢?因為就像黑暗不接受光一樣.為何黑暗不接受光?可能是因為世人並不察覺自己身在黑暗中,或是希望用很多其他的方法來驅逐生命中的黑暗,想要得到滿足,卻是徒勞無功,甚至更黑暗,因為驅除黑暗的方法,只有讓光照進來.黑暗不接受光,也可能因為習慣在黑暗中,突然有光照進來,眼睛需要一段時間適應,更可能是因為沒有光,本來在黑暗時的藏污納垢都被顯明出來,但是光照進來不是要讓人難堪,而是要解決罪惡,因為若是身處在黑暗中,會造成身心靈的傷害. 生命中需要光,但是人比較喜歡找光的替代.施洗約翰被人當作光,但是他只是為光做見證,並不是那真光.世界上充滿各種領袖,眾人也會被吸引去跟隨他們,但是只有道成了肉身的主耶穌基督是那真光,是真正應當跟隨的那一位.

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12/9/2018主日信息: 一扇敞開的門(啟示錄3:7-13) 孫雅各牧師

非拉鐵非教會沒有被主責備,神賜此教會一扇敞開的門,是無人能關的. 一、主開門就沒有人能關 (啟3:7) 1. 非拉鐵非城是新的城:阿他留斯二世(Attalus II 159-138 B.C.) 建立的. 2. 「愛弟兄的人」美名傳下來:阿他留斯二世 愛他的弟兄優曼尼斯. 二、主知道教會一切光景 (啟3:8-9) 1. 行為:神知道教會的光景,神稱讚非拉鐵非教會有好行為. (啟3:8) 2. 略有一點力量:神賜力量給倚靠祂而行善的人,日子如何,力量就如何. 3. 遵守神的道:棄絕神的名,神的道的人,斷定自己不配得永生.(徒13:46) 4. 一個敞開的門: 神為教會開啟了救恩之門,是無人能關的.(賽22:22) 三、主賜得勝者五重應許 (啟3:10-13) 1. 免去你的試煉: 大災難前教會被提,免去大災難的條件是遵守主忍耐的道. 2. 免得人奪去你的冠冕:主必快來,要持守得勝者所有的,免得人奪去冠冕. 3. 得勝者所要得到的獎賞:(1) 柱子:功能(2) 不再從那裏出去: 同在(3) 神的 名: 慈愛誠實(4) 神城的名: … Continue reading

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12/2/2018主日信息: 穿白衣與神同行(啟示錄3:1-6) 孫雅各牧師

因為不儆醒,撒狄教會在安逸中靈性軟弱, 名存實亡,然而,仍有少數的得勝者. 一、有名無實不儆醒等候 (啟3:1) 「撒狄」原文是「虛張聲勢」.因為不儆醒,兩度在夜間,敵人臨到,像賊一 樣,毫無預警,猛然襲擊,城池失陷,掠奪人民的自由,尊嚴,財物,產業,兒女. 「神的七靈」與聖靈完全的光照,引領,親自說話要人悔改有關. 二、幾名穿白衣與主同行 (啟3:2-4) 若繼續在屬世的生活中失去神的同在,信仰的光輝黯淡,主因為愛教會, 說了些警告的話,要回想,儆醒,堅固那剩下將要衰微的.因行為不完全. 蒙神恩典得穿光明潔白的細麻衣,這細麻衣就是聖徒所行的義. (啟19:8) 三、記名在父前生命冊上 (啟3:5-6) 得勝者的名必不從生命冊上被塗抹,蒙恩得穿光明潔白的細麻衣,這細 麻衣就是聖徒所行的義.(啟19:8) 主必在天父面前認穿白衣與主同行者 的名.

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11/25/2018主日信息: 持守真道,等候主來(啟示錄2:18-29) 孫雅各牧師

教會蒙福擴張時能否繼續蒙福,在乎是否持守耶穌的真道. 一、主稱讚教會多行善事的忠心 (啟2:18-19) 1. 推雅推喇居民的挑戰: 生活方面的妥協,引誘人拜偶,道德淪亡. 2. 若繼續與世俗為友,棄絕主,不悔改, 眼目如同火焰的主明察秋毫. 3. 注意的人子與神子相繼出現.(啟1:13) 人子是「神之子」.(啟2:18) 4. 稱讚生命: 行為,愛心,信心,勤勞,忍耐,又多行善事.(啟2:19) 二、主宣判教會墮入背道的懲罰 (啟2:20-25) 1. 主的一件責備:耶洗別是亞哈王從外邦娶來的妻.(王上16:31,21:25-26) 2. 引誘他們行姦淫,吃祭偶像之物.淫行指宗教上的反叛神,如拜巴力. 3. 教會不能容忍惡事,也不能不處置惡人.要除去異端,惡行.否則主必審判. 三、主應許教會持守真道的獎賞 (啟2:26-29) 1. 得勝又遵守我命令到底的必得神所賜生命的獎賞.(雅1:12) 2. 賜權柄制伏列國:(1) 得著權柄(2) 牧養列國(3) 彰顯公義(4) 審判罪惡 3. 基督應許要賜晨星: 暗世忠心的福音燈台就是教會,必在等候天明時得 到晨星為賞賜.主親口說自己最後的一個名字就是明亮的晨星.(啟22:16)

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11/18/2018主日信息: 智慧的應對(箴言26:4-5) 賴若瀚牧師

世上有兩種問題: 技術問題是機械性的,人際問題是較複雜的,需要智慧. 愚昧人的六個特徵: 1.自以為是, 2.輕重不分, 3.發表慾強, 4.喜愛爭辯, 5.一心想贏, 6.情緒不穩. 回應不同的愚昧人有兩種不同的態度: 一、不用與他爭辯:遠避事俗的虛談,不要為言語爭辯.(林後2:14,16) 二、不讓愚昧人蒙在鼓裏:這些人偶然被過犯所勝,還是有救的. 1. 可以善加教導,免得他自以為有智慧. 2. 拿一面鏡子讓對方看見自己的真面目. 三、結論與回應 1.基本原則: 一切視情況而定.要隨機應變. 2. 如何判別對方是那一種愚昧人? 鏡子也是給自己看的. 3. 徹底檢視自己是不是愚昧人.(1) 堅持己見嗎? (2) 要聽讚賞你的話嗎? (3) 所有的智慧人在你發表意見時都走開嗎?

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11/11/2018主日信息: 團契中成長(腓立比書2:1-5) 馮秉誠牧師

團契在希臘原文中是交通,相交,相通,有分,捐錢,感動的意思.基督徒相通,彼此分享是一大神蹟.與所有的信徒零距離感,血濃於水,基督徒都是主耶穌基督寶血買贖來的. 一、團契的屬靈內涵: 1. 尊基督為大的共同信仰,蒙聖靈引導,有榮神益人的共同人生目標. 2. 沒有利害衝突,和諧一致,因為沒有人爭名奪利,肢體彼此相顧. 3. 團契生活是基督徒生命成長的必修課,所有的驕傲,自義要除掉. 二、幾點提醒 1. 不要對團契抱理想主義的態度,要參加團契,讓生命一同成長. 2. 教會中一直是真假基督徒並存,傳道人也有假的.(太7:22-23) 3. 教會是靈界的爭戰的戰場, 榮耀神是最大的道理.(林前10:31) 4. 要關心教會的每一個人,特別對新來參加聚會的人要熱情接待. 5. 愛護傳道人,關心生活的需要,鼓勵傳道人,他們成長也需要時日.

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