收听
我們從三方面思考主耶穌的教導：
光和鹽的「所是」—本質，「所有」—功能，「所作」—見證；
1.所是（本質），此處有個前提是說到這世界會腐敗，也同時是黑暗的，「鹽」
可以停止或減緩世界腐敗過程，而「光」確可以照亮這個黑暗的世界。「你們」
指著是一群屬於神到百姓，天國的子民，是重生得救的主的門徒。而登山寶訓教
導的八福，即是他們的“所是-BE”本質-具備品德：鹽表生命(西4:6)，光表生活(腓
2:14-15)；人裡面有生命，外面有生活。神的兒女的行事為人顯在這世代中，好像
明光照耀。
2.所有（功能），神在世界中的掌權攝護（Providence)：神設立執政掌權者-國家
（羅13:1），也設立了家庭的制度：規範夫妻、父母和兒女的本分（弗6：1-4）；
更重要的是神藉著祂獨生愛子耶穌基督買贖了祂自己的新婦—教會，也就是藉著
一群重生得救的基督徒對這個時代產生影響力，不致腐敗而黑暗。耶穌時代：鹽
未有淨化處理，混合著其它雜質；如果其中鹽份流失，剩下的雜質就會失去了
「鹹味」！如果信徒與世界妥協(失去了見證)，也就失去了影響力！
3.所為（見證），教會的信仰生命生活見證，正是榮耀的福音的彰顯。教會從世
界分別出來，世界才能夠聽到福音信息！（鍾馬田）鹽如果失了味道，沒有用處
丟掉而被人踐踏！誠如教會從有救贖性的團契，變成腳底下的路土！世上的光如
山上的城是無法被隱藏的！但所點的燈卻可以放在斗下（將光隱藏）為不叫人
「看見」。潘霍華在《跟隨基督》書中說到：「逃到看不見的地方，就是否認這
個呼召。耶穌的群體如果試圖隱藏起來，就等於不再跟隨主耶穌基督了。」神今
天仍然在呼召教會悔改，不要失去見證，不要失去起初的愛心，以致於在所處的
社區環境中失去了影響力！