基督之家第三家

耶穌說到：“你們的義若不勝過文士和法利賽人的義，斷不能夠進天國” (太5:20) 之後，接著在
第五章中共用六次類似套語:「你們聽見有話說…只是我告訴你們」；我們早上來學習這第一個
主題「動怒與和好」三個相關性教導：

1. 誡命的關聯-重大性：神的律法十誡中的第六誡「不可殺人」（出20:13）的「殺人」的原意
   所指的是謀殺；「凡殺人的難免受審判」（民35:30-31）中的「審判」講到的是地方法庭的審判。雖然這兩句處都是出於聖經，但在耶穌當時的猶太文化傳統的拉比教導，第六誡的命令已經相對地減弱到行為層次。耶穌帶著權柄宣告：「只是我告訴你們」。換句話說, 耶穌似乎在作兩件事:拋棄錯誤的傳統教導和權威地指出舊約聖經真正所指的方向。
2. 難免受審判-終局性：只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的要受審判；也許有人會提出問題
   說，世間有這樣的法庭是根據人的動怒作審判的嗎？耶穌又緊接著舉了這三個例子：動怒
   的、罵弟兄是拉加的、魔利的。配對的說到三個結局：受地方的、公會的和地獄的火的審
   判；似乎是節節升高和加重的情節，到最終審判的結局。耶穌的用意顯然是將此律法從外在
   行為的層面，指向人的內心動機的層面。因為人是看外貌，但神是看人的內心。因為「凡恨
   他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。」（約壹3:15）
3. 和好要及時-急迫性：「所以」是耶穌針對前述的誡命，講到應用層面所要求的回應，提出
   聽眾都能體會的兩個例子：「祭壇」、「獻禮物」：是指人的敬拜活動，「想起」：聖靈的
   光照，「向你懷怨」：指得罪人的地方，「留在壇前」：敬拜的過程中，「先去…後來」：
   優先次序；「告你的對頭」：可能是指懷怨的弟兄，「路上」：還在訴訟過程中，「和
   息」：和解、和好，「斷不能…出來」：可能是無法出來。在最後審判的日子的時候，神的
   公義將完全的實現。登山寶訓並不是關於神學學術性的爭辯，而是彌賽亞與末世應驗的背景
   中，耶穌對跟隨祂的門徒說，進入天國的條件是要勝過文士和法利賽人的義！如果人的心中
   對弟兄懷恨，正如耶穌的教導「你們若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣對待你們
   了」（太18:35）。今天我們的回應是要有行動配合，馬上去與弟兄和好，及時不拖延！

1. 明天9/27週一晚八點預查Zoom ID 423 085 431. hoc3. 經文是羅馬書4:18-5:11, 5:12-21, 6:1-14. 請各小組, 團契帶領查經的同工積極參加,服事組內弟兄姊妹.
2. 9/29週三晚8:00-9:30網路禱告會Zoom ID248740165.Passcode:hoc3.由張國光長老領詩和分享. 求主賜我們謙卑的心,一同為主內肢體,教會,國家,社會到神面前來禱告.
3. 10/2週六8-9:30 AM有更新晨禱會, Zoom ID:911743 590, 邀請弟兄姊妹來禱告更親近神.
4. 10/2週六2-3 PM舉行團契同工會, ZoomID: 910227 281.請各團契代表準時出席.
5. 下主日10/3有聖餐禮. 請弟兄姐妹預備心來參加.線上聚會的弟兄姐妹請預備餅杯.
6. 10/8-10/10本教會將舉行2021 宣教年會, 主題: “作我的見證”(使徒行傳1:8). 中文堂講員: 黃光賜Joseph Wong 牧師, 教會現場及Zoom 同步舉行,參加現場的請在教會網站登記.此外, 除主題訊息外並有多位宣教士分享.請弟兄姐妹預備好自己的心來參加.
7. 教會主日崇拜限量實體開放. 不參加實體敬拜的, 仍在網路上進行. 成人主日學改為9:00AM上課.實體敬拜的弟兄姐妹,請每週去教會網站登記, 鼓勵先打疫苗後參加,全程戴口罩.基於安全考量, 現場崇拜的弟兄姐妹, 請停車在中文堂附近.
8. 每日讀經:那鴻書1-哈巴谷書3,西番雅書1-該2, 撒迦利亞書1-7, 8-14, 玛拉基書1-4,太1-4,5-6章.惟有主的道是永存的. 求主幫助我們渴慕敬畏遵行寶貴的生命之道!
9. 本教會2021-22 學年AWANA 於9/10週五開始聚會. 现仍接受報名. 報名費用$40.報名細節登在教會網站上.聯繫人: 王黎姊妹(wangle_bjcn@yahoo.com), 曹旭姊妹(caoxu99@yahoo.com).
   10.棕葉集第51集準備出刊, 主題「迎主再來」. 任何讀經、靈修、事奉心得以及生活見證, 皆可投稿. 稿件請交曾逸盛. 截稿日期11月15日.

這段經文包括了耶穌在登山寶訓的教導中常見到的用語「我實在告訴你們」；當
主說的時候，凡有耳的就應當聽。早上我們從三方面來學習主的教導：

1. 主怎麼說：第五章中耶穌接著用六個對比，其中都有這類似的話:「你們聽見有
   話說，只是我告訴你們」拉比文獻指出，這對比類似的意思是：「你們已經在字
   面上理解」。當時的人所聽到的舊約聖經的內容，未必都是確實記錄在「舊約聖
   經」裏的。因為法利賽人和律法師主張特定的口傳傳統與聖經本身有同等的權
   柄，因此把聖經的教訓與一些錯謬的闡釋混雜一起。這看法非常重要，因為耶穌
   不是在否定舊約聖經的內容，而是否定他們對舊約聖經的理解, 耶穌權威地指出舊
   約聖經真正所指的方向。
2. 主說什麼：人們所聽見的與耶穌的教導之間的對比，雖然說都包括一些差別，
   比如詭辯相對於愛，外在的律法主義相對於內在的委身，甚至錯誤的解釋相對於
   真正的解釋；不如更精準地說，在每一組對比論述中，耶穌是根據自己作為律法
   「成全者」的權柄，將人對律法的誤解與律法所指向的真正方向做闡釋。耶穌祂
   沒有試圖在律法中發揮辯才，而是毫不含糊地宣告神的律法所指向的真正方向。
3. 主要什麼：登山寶訓並不是關於神學學術性的爭辯，而是彌賽亞與末世應驗的
   背景：耶穌毫無妥協地指出進入天國的條件是要有勝過文士和法利賽人的義！“耶
   穌講完了這些話，眾人都希祂的教訓；因為祂教訓他們，正像有權柄的人，不像
   他們的文士。” (太7:28~29) 主所要求的回應是什麼呢？“凡稱呼我『主啊，主啊』
   的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。”(太7:12~27) 總而言之，
   主所要的回應：主怎麼說，我就怎麼做。主耶穌基督在登山寶訓中的教導奠定
   「因信稱義」和靠聖靈「重生」而順服成聖的蒙福生活的基礎

1. 教會主日崇拜限量實體開放. 不參加實體敬拜的, 仍在網路上進行. 成人主日學改為9:00AM上課.實體敬拜的弟兄姐妹,請每週去教會網站登記, 鼓勵先打疫苗後參加,全程戴口罩.基於安全考量, 現場崇拜的弟兄姐妹, 請停車在中文堂附近.
2. 9/22週三晚8:00-9:30網路禱告會Zoom ID248740165.Passcode:hoc3.由鄭博信長老領詩和分享. 求主賜我們謙卑的心,一同為主內肢體,教會,國家,社會到神面前來禱告.
3. .每日讀經:何西阿書1-6,7-14,約珥書1-3, 阿摩司書1-5, 6-俄,約拿書1-4 , 彌迦書1-7 章.惟有主的道是永存的. 求主幫助我們來渴慕, 敬畏和遵行這寶貴的生命之道!
4. 英語部青少年團契九月十日(晚上8-10點) 恢復在教會聚會,但在Zoom網上仍然有聚會.青年部傳道人（Joaquin）邀請青少年學生的父母，上網填寫問卷調查意見表，詳細資料如下：https://forms.gle/GskygNyvrzBRc7Zd8.
5. 本教會2021-22 學年AWANA 於9/10週五開始聚會. 现仍接受報名. 報名費用$40.報名細節登在教會網站上.聯繫人: 王黎姊妹(wangle_bjcn@yahoo.com), 曹旭姊妹(caoxu99@yahoo.com).
6. 10/8-10/10本教會將舉行2021 宣教年會, 主題: “作我的見證”(使徒行傳1:8). 中文堂講員: 黃光賜Joseph Wong 牧師,教會現場及Zoom 同步舉行,除主題訊息外並有多位宣教士分享.請弟兄姐妹預備好自己的心來參加.
7. 棕葉集第51集準備出刊, 主題「迎主再來」. 任何讀經、靈修、事奉心得以及生活見證, 皆可投稿. 稿件請交曾逸盛. 截稿日期11月15日.

這個世代最需要的是，盼望，而且是可以誇口的盼望．現在的人對社會，政治沒
有盼望．因信稱義有三個結果，有信就有盼望，有盼望就有喜樂，有喜樂之後有
誇耀的理由．
1.有信就有盼望(1-2) 這個盼望是因為與神和好，恢復關係．不只是結果，也是過
程，一生中要不斷與神和好，(特別在有問題的時候，就不容易與神相合．)就能歡
歡喜喜，站在恩典中．歡歡喜喜是主觀的選擇．信任的關係是要付代價的，特別
是曾經失去過．就如改變一個抽菸的年輕人．信主後的餐館老闆，從羞愧到榮耀
神，歡喜到狂喜，忘我的地步．可以告訴人以前如何，現在如何．
2.有盼望就有喜樂(3-8) 聖靈的工作與耶穌基督救贖的果效．聖靈的工作是一個
可以勝過患難的喜樂．在患難中更是不容易歡歡喜喜，然而受患難是基督徒必經
過程，訓練出老練的人格，就可以勝過患難，甚至可以指著患難誇口．歷代以來
被神使用的人，都受過很多苦．關鍵是能夠體會神的愛，知道神的意思是好的．
更是有基督的愛，讓我更能體會神的愛．

3. 喜樂之後有誇耀的理由(9-11) 消極是免去神的憤怒，積極是藉著基督與神和
   好，以神誇口，以神為樂．明明環境不好，如何以神為樂？西敏教義問答，人活
   著的目的就是榮耀神，以神為樂．神將苦難放在我們的生命中，是有美意的．
   既然因信稱義了，就讓這些結果顯明在我們身上．

1. 今主日9/12下午3點召開網上長執會議. 請牧長執事們準時參加!
2. 教會中文部主日崇拜已開始限量實體開放. 其餘的聚會, 以及不參加實體敬拜的, 在網路上進行. 為配合實體開放, 成人主日學改為9:00AM上課.請參加實體敬拜的弟兄姐妹,每週去教會網站登記,鼓勵先打疫苗後參加,全程戴口罩.基於安全考量, 參加現場崇拜的弟兄姐妹, 請停車在中文堂附近, 方便進入大堂.
3. 9/15週三晚8:00-9:30網路禱告會Zoom ID248740165.Passcode:hoc3.由張肇榮傳道領詩和分享. 求主賜我們謙卑的心,一同為主內肢體,教會,國家,社會到神面前來禱告.
4. .每日讀經: 以西結書40-42, 43-45,46-48,但以理書1-3,4-6,7-9,10-12章.惟有主的道是永存的. 求主幫助我們來渴慕和敬畏這寶貴的生命之道!
5. 英語部青少年團契預定九月十日(晚上8-10點) 恢復在教會聚會,但在Zoom網上仍然有聚會.青年部傳道人（Joaquin）邀請青少年學生的父母，上網填寫問卷調查意見表，詳細資料如下：https://forms.gle/GskygNyvrzBRc7Zd8.
6. 原定9/18的教會中秋迎新晚會因故取消.祝家人們中秋快樂平安!
7. 本教會2021-22 學年AWANA 於9/10週五開始聚會. 现仍接受報名. 報名費用$40.報名細節登在教會網站上.聯繫人: 王黎姊妹(wangle_bjcn@yahoo.com), 曹旭姊妹(caoxu99@yahoo.com).

從血漏婦人被耶穌醫治的神蹟中，我們一起學習信心的功課。
一、信心的源頭在於耶穌是天地的主宰。這段經文的上下文中，我們看到耶穌是
自然界的主宰（可4:36-41），是靈界的主宰（可5:1-20），是生命的主宰（5:21-
43）。我們面對生活中各種困難的態度，取決於我們對耶穌的信心。
二、患了十二年血漏的婦人，聽說了耶穌的事，帶着身心靈的創傷，從人群中擠
到耶穌面前摸耶穌。結果她的血漏立刻被醫治了。因着渴慕耶穌，她經歷了真實
的信仰。血代表生命，我們可能肉體生命健康，但屬靈上是否健康，有無屬靈上
的血漏呢？我們是否應該像經文中的血漏婦人一樣，來觸摸耶穌，好讓耶穌醫治
我們屬靈的生命呢？帶着需要來到神面前，神必不輕看。
三、耶穌祝福尋求祂的人。耶穌公開宣告血漏婦人的病得痊癒，接納她為神的兒
女，賜她真平安。觸摸神蹟的本質是因信與神相遇。在眾多的觸摸中只有一個真
實的觸摸。耶穌在尋找一個真實的觸摸，一個真正尋求祂，渴慕與祂真正建立關
係的人。你我是這樣的人嗎？

1. 教會中文部主日崇拜於7/25已開始限量實體開放. 其餘的聚會, 以及不參加實體敬拜的, 仍在網路上進行. 為配合實體開放, 成人主日學改為9:00AM上課.請參加的弟兄姐妹,每週去教會網站登記,不限年齡,鼓勵先打疫苗後參加實體敬拜,全程戴口罩.基於安全考量, 參加現場崇拜的弟兄姐妹, 請停車在中文堂附近, 方便進入大堂.
2. 9/8週三晚8:00-9:30網路禱告會Zoom ID248740165.Passcode:hoc3.由謝冠廷牧師領詩和分享. 求主賜我們謙卑的心,一同為主內肢體,教會事工,國家,社會到神面前來禱告.
3. .每日讀經: 以西結書17-19, 20-21, 22-24,25-28, 29-32, 33-36,37-39章.惟有主的道是永存的. 求主幫助我們來渴慕和敬畏這寶貴的生命之道!
4. 英語部青少年團契預定九月10日（晚上8-10點）恢復在教會聚會,但在Zoom網上仍然有聚會.青年部傳道人（Joaquin）邀請青少年學生的父母，上網填寫問卷調查意見表，詳細資料如下：https://forms.gle/GskygNyvrzBRc7Zd8.
5. 本教會2021-22 學年AWANA 於9/10週五開始聚會. 现已開始接受報名.報名細節會登在教會網站上.我們並會郵寄註冊表格給返校學生的家長.但如果沒收到,請去教會網站下載.聯繫人:王黎姊妹(wangle_bjcn@yahoo.com), 曹旭姊妹(caoxu99@yahoo.com).

這段經文是耶穌在登山寶訓的教導主體中的前面部分的兩節經文（19-20節）：

1. 誡命的大小（19節上）
   馬太福音作者強調主題：天國的王—耶穌基督已經臨到，祂來不是要廢掉律法和先
   知，乃是要成全，因為祂的來到就是舊約聖經所指向的終極對象—彌賽亞。耶穌從律
   法的焦點轉為天國（這兩節經文裡出現了三次），明顯地說明了主耶穌的命令就是天
   國的命令！（來1:2, 10:1）這誡命中的大小都是主的吩咐，無論大小也都是要遵行的，
   “你們若全守這至尊的律法，才是好的。”（雅2:8-9）
2. 天國裡大小（19節下）
   接著又說：“但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。”此處
   強調的重點是，耶穌自己道成肉身，遵行差祂來到世上的天父的旨意，並且也教導跟
   隨的人遵行，因為天國的律法，是「順服」的人進入的。而且天國裡的大小之分，是
   由天父決定的（太20:20-23）,祂要賜給誰就賜給誰。同時也可以知道和遵行的程度，以
   及教導他人遵行的忠心順服有關。
3. 進天國要求（20節）
   耶穌毫無妥協地指出進入天國的條件是要有勝過文士和法利賽人的義，否則就無法進
   去！你我可能都會感覺到某些程度的困難，因為這個要求條件太高了。不但對當時的
   聽眾或是讀者而言，耶穌的這個宣告在人們心中產生了無比震撼的張力！這到底是什
   麼樣的「義」呢？你我有嗎？使徒保羅清楚說明了主耶穌在十字架上完成的救贖大
   功，滿足了神公義要求，成就了神的義。這樣的義是因信耶穌基督加給一切相信的
   人，並沒有分別。（羅3:21-22）這也正是我們所傳相信耶穌基督福音得永生之途。
   總而言之，主耶穌基督在登山寶訓中的教導，奠定「因信稱義」和靠聖靈「重生」而
   順服成聖的蒙福生活的基礎