Author Archives: Shaochan Lo

10/14/2018 門徒訓練 137: 奉獻之道

「我可以證明他們是按著力量,而且也過了力量,自己甘心樂意的捐助.再三的求我們,准他們在這供給聖徒的恩情上有分.並且他們所作的,不但照我們所想望的,更照神的旨意,先把自己獻給主,又歸附了我們. 」 (林後8:3-5) 奉獻是神的恩,若沒有聖靈的光照和啟示,奉獻不能長久.樂捐是一種厚恩,所捐出的是豐盛的,捐獻的人是慷慨的.耶穌傳道時,聖靈感動人將財物供應門徒們的需要.(路8:3).供給聖徒的人是有福的,因著愛心的行動,使需要得到滿足. 究竟要奉獻多少呢? 舊約是奉獻十分之一.(利27:30)如此行,神應許將福氣從天上傾倒下來,甚至無處可容. (瑪3:10) 然而,奉獻十分之一還不是按照律法的規定,因為沒有律法以前亞伯拉罕已經將他得來的財物取出十分之一來給神的祭司麥基洗德.(創14:20)雅各也許願將凡神所賜給他的,十分之一獻給神.(創28:22)後來雅各和他的後裔也因為奉獻十分之一的原則而富足. 新約時代,耶穌講到奉獻十分之一是不可不行的.(太23:23)真正的奉獻的原則是全人奉獻.照神的旨意,先將自己奉獻給主,然後自然地會甘心樂意的將財物奉獻出來,讓神的聖工沒有缺乏.(林後8:3-4)金錢奉獻必須是甘心樂意的,絕不勉強,因為盡力地奉獻表明我們知道一切的祝福都是從神而來,於是憑著信心,樂意將心中所酌定的,歸還給神.如此行,神能將各樣的恩惠,多多加給我們,叫我們凡事富足,可以多多施捨,將感謝都歸給神. (林後9:8) 1. 奉獻是神的恩典,滿足神的心意並得神的恩典.我們如何學習奉獻的功課? 2. 舊約中,以色列人要將出產的十分之一歸給利未人(民18:21)他們為何順服? 3. 每年將十分之一在神所選立之處,吃在神的面前.(申14:22-23) 這有何益處? 4. 三年一次,要取出土產的十分之一給窮人吃.(申14:28-29)如此行有何應許? 5. 奉獻的原則是先將自己獻上,然後才獻上金錢. (林後8:2-5) 為何如此呢? 6. 奉獻不是勉強的,要按心中所酌定的奉獻. (林後9:7)我們是否甘心奉獻? 7. 保羅甘心奉獻,神藉他讓多人得救.(林前9:17-18)我們願得傳福音的賞賜嗎?

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10/7/2018 門徒訓練136: 事奉的心態

萬物的結局近了,所以你們要謹慎自守,儆醒禱告.最要緊的是彼此切實相愛.因為愛能遮掩許多的罪.你們要互相款待,不發怨言.各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家.若有講道的,要按著神的聖言講.若有服事人的,要按著神所賜的力量服事.叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀.原來榮耀權能都是他的,直到永永遠遠.阿們.(彼前4:7-11) 親愛的弟兄阿,你們既盼望這些事,就當殷勤,使自己沒有玷污,無可指摘,安然見主. (彼後3:14) 彼得是主忠心的僕人,他在主的恩典和知識有長進,他勸我們事奉神的人要時時題醒,彼此服事,既然知道萬物的結局近了,就應當預備我們的心,專心等候主來.讓我們一同從聖經的經文中來思想事奉神的正確心態. 1.盼望的心態: 盼望這些事,就當殷勤. (彼後3:14)豫備迎見主.(太24:44) 2.感恩的心態: 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神. (彼前1:3,提前1:12) 3.喜樂的心態: 卻因信他就有說不出來,滿有榮光的大喜樂. (彼前1:8,6,7) 4.溫柔的心態:以溫柔敬畏的心回答各人. (彼前3:15,提後2:24) 5.謙卑的心態:要同心彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心. (彼前3:8) 6.欠債的心態:按著神的旨意照管.(彼前5:1,2)要常以為虧欠.(羅13:8,1:14) 7.交賬的心態:作群羊的榜樣,等候主來,向主交賬.(彼前5:3,4,來13:17)

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9/30/2018 門徒訓練 135: 生命導師中的贊助者 (Sponsor): 巴拿巴全力成全保羅

保羅曾在蒙恩前迫害基督的門徒,在從耶路撒冷通往大馬色的路上,主耶穌基督向他顯現,保羅信主後,為主大發熱心.因為他有很豐富的舊約知識,又有能力駁倒住大馬色的猶太人,證明耶穌是基督.(徒9:22) 但是在大馬色有人要殺保羅,門徒就送他離開大馬色.當他到了耶路撒冷, 門徒卻都怕他,不信他是門徒. 惟有巴拿巴接待他,領去見使徒,讓他有機會講見證,被接納.人緣好的巴拿巴成為無人願意與他交往的保羅的贊助者. 保羅雖然在耶路撒冷得到使徒們和同儕的接納,但是他又與說希臘話的猶太人發生衝突,以致性命危在旦夕.弟兄們打發他回大數的家鄉去了.經過幾年的時間,若沒有人來邀請他,似乎將被永遠放在一邊成為無用的人.但是神安排巴拿巴去安提阿,神的工作大大興旺,他們需要強而有力的同工.神又使用巴拿巴到大數去找保羅,帶他回安提阿去一同事奉.巴拿巴再度成為保羅的贊助者. 最後,聖靈打發他們出去宣教,巴拿巴漸漸地從帶領者退居第二線,讓保羅的恩賜得以發揮,成為帶領團隊,說話領首的領袖. (徒13:16,14:12, 15:35) 巴拿巴再度成為保羅的贊助者. 1.巴拿巴被聖靈充滿,大有信心.(徒11:24) 你認得有此條件的贊助者嗎? 2.門徒不肯與保羅交往,因為不信他.巴拿巴如何贊助保羅使他被接納呢? 3.保羅與猶太人辯論,門徒打發他回大數去了.誰還能使他為神所用呢? 4.教會在安提阿興盛,需要國度的人才.巴拿巴想到誰? 他採取了甚麼行動? 5.巴拿巴引薦保羅加入團隊.(徒13:1) 他如何保護保羅讓別人接納他? 6.聖靈打發巴拿巴和保羅宣教,保羅如何願意順服團隊領袖巴拿巴的帶領? 7.在宣教的工場上巴拿巴如何讓保羅發揮恩賜,接棒成為團隊的帶領者?

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9/23/2018 門徒訓練134: 生命導師–贊助者: 大衛為何恩待米非波設

「大衛說,你不要懼怕,我必因你父親約拿單的緣故施恩與你,將你祖父掃羅的一切田地都歸還你,你也可以常與我同席吃飯.」(撒下9:7) 「掃羅的孫子米非波設也下去迎接王,他自從王去的日子,直到王平平安安的回來,沒有修腳,沒有剃鬍鬚,也沒有洗衣服.」(撒下19:24) 大衛逃離掃羅的追殺,撒母耳豫言,神要廢掉掃羅王,大衛將要接續王位.約拿單與在曠野流離失所的大衛立約,求大衛作王後恩待他的後裔. (撒上20:42)在約拿單與掃羅戰死沙場後, 大衛作王,那時他想起了自己與約拿單所立的約,就主動尋找約拿單的後裔,為要恩待他們.約拿單的兒子米非波設被找到時,是一個雙腿都不能行走的瘸子,他既不能打仗,也沒有特殊的用途.但是大衛將屬掃羅的產業都賜給了米非波設.並且邀他住進耶路撒冷,常與王同席吃飯.大衛改變了米非波設的命運,他從階下囚一躍成為大衛王心中份量極重的貴族.不但得回了豐盛的產業,僕婢,並且常與王同席吃飯. 大衛所扮演的角色就是一位贊助者.大衛的決定影響了很多人對米非波設的看法,幫助他的地位被提升,讓掃羅王的臣僕,親友都尊重米非波設.米非波設對大衛極其感恩,他將大衛的生命看得比自己的生命更重,當大衛的兒子押沙龍叛變後,大衛被迫離開耶路撒冷,不知是否還有回來的一天,米非波設就是那位天天等候他得勝歸回的忠心僕人.大衛對米非波設的恩典不是一時之間,乃是一生之久.後來大衛又救米非波設免被基遍人殺害. (撒下21:7) 1. 我們能看見弟兄姊妹可被成全嗎?作一個贊助者有何生命的特徵? 2. 約拿單幫助大衛時,他與大衛立約.我們能看見在神國度裏的勇士嗎? 3. 大衛不忘盟約,願意賜福給約拿單的子孫.我們能幫助需要被恢復的人嗎? 4. 米非波設到大衛面前伏地叩拜,極其害怕,但是大衛卻給了他那些應許? 5. 大衛高抬米非波設,其他的人對他的態度也就改變了.我們願作贊助者嗎? 6. 米非波設對大衛向他施恩有極高感恩的表現.從那裏我們可以看出來呢? 7. 大衛在基遍人尋仇時再度救米非波設免於死亡,這榜樣如何提醒我們?

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9/16/2018 門徒訓練133: 事奉操練: 如何可凡事榮耀神

「所以你們或喫或喝,無論作甚麼,都要為榮耀神而行.」(林前10:31) 「凡事都可行,但不都有益處.凡事都可行,但不都造就人. 無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處.」(林前10:23-24) 「就好像我凡事都叫眾人喜歡,不求自己的益處,只求眾人的益處,叫他們得救.你們該效法我,像我效法基督一樣.」(林前10:33-11:1) 甚麼是聖潔呢? 神是聖潔的.常常習慣犯罪的人,如何才能過聖潔的生活呢?這是三位一體真神的工作, 天父說,你們要聖潔,因為我是聖潔的.(彼前1:16)耶穌為我們分別為聖,讓我們可以因真理成聖.(約17:19)我們是藉著聖靈得成聖潔.(彼前1:2) 成聖是神白白的恩典.我們應當如何配合承受這恩典呢? 神如何在我們身上作工? 首先,要知道救恩是個人性的,也是整體性的.順服元首耶穌基督.說一樣的話,一心一意彼此相合.(林前1:10) 其次,我們要有竭力保守合而為一的心的決心.(弗4:3)要靠聖靈對付罪惡的本性,竭力追求與眾人和睦.(來12:14)我們要追求聖潔,非聖潔沒有人能見主.凡事都要造就人,不求自己的益處,只求眾人的益處.叫人效法我們,像我們效法基督一樣. 1. 信徒被分別為聖,成為基督身體上的肢體.(林前12:13)我們如何彼此相顧? 2. 凡事謙虛,溫柔,竭力保守聖靈所賜合而為一的心.(弗4:2-3)我們願意嗎? 3. 神要信徒追求與眾人和睦.(來12:14) 如何才能除去與眾人和睦的障礙? 4. 神要信徒追求聖潔.如何自潔,脫離卑賤的事,成為合用的器皿? (提後2:21) 5. 不要求自己的益處,乃要求別人的益處(林前10:24)我們如何能作到呢? 6. 凡事都叫眾人喜歡,只求眾人的益處,叫他們得救.(林前10:33)這可能嗎? 7. 耶穌已經榮耀神,因祂成全了神所託付的事.(約17:4) 我們如何能榮耀神?

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9/9/2018 門徒訓練 132: 事奉操練: 如何處理人際衝突

「所以你們要棄絕謊言,各人與鄰舍說實話.因為我們是互相為肢體.生氣卻不要犯罪.不可含怒到日落.也不要給魔鬼留地步. 」(弗4:25-27) 「污穢的言語,一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處.不要叫神的聖靈擔憂.你們原是受了他的印記,等候得贖的日子來到.一切苦毒,惱恨,忿怒,嚷鬧,毀謗,並一切的惡毒,都當從你們中間除掉.並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裏饒恕了你們一樣.」(弗4:29-32) 當我們信主後,穿上了新人,必有重生得救的表現.然而我們舊人犯罪的習性是一點一點地被除去的.這一個過程是需要我們與聖靈合作來對付自己的軟弱和罪.最重要的是不可說謊話,魔鬼是說謊者之父.十誡警戒人不可作假見證陷害人,撒謊的舌,吐謊言的假見證,並布散分爭的人是神所恨惡的.(箴6:17-19) 1. 衝突從甚麼時候開始的?甚麼是衝突的根源? (弗4:22;創3:16;4:23-24) 2. 如何逃避私慾的迷惑和除去驕傲的心? (弗4:22-24;雅4:1-4;1:14-15) 3. 如何不被事激動,避免一些不必要的衝突? (弗4:25;箴9:7-8;10:12;26:17) 4. 控制不住脾氣,衝突後又後悔生氣時所說的話,怎麼辦? (弗4:26;雅1:19-21) 5. 魔鬼用攻擊家庭的和睦,如何不給魔鬼留地步? (弗4:27;雅3:1-10;4:7-8) 6. 在實際生活中如何減少朋友之間衝突? (弗4:28;箴22:24;太7:1-5;徒15:39) 7. 如何在對方發怒的時候止息忿怒? (弗4:29;箴6:7;25:11;14:17;15:1;16:14)

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8/19/18 門徒訓練 129: 事奉操練: 如何教養兒女行神的道

「教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離.」(箴22:6) 「管教你的兒子,他就使你得安息,也必使你心裏喜樂.」(箴29:17) 兒女是神所賜的寶貴產業,他們是神的產業,是神看為極為貴重的產業,我們不可輕忽,一定要竭盡心力地為主來經營神的產業.(詩127:3) 忽略了如此的職責的人,必帶來無可彌補的人生缺憾.以利失敗了,撒母耳親眼看見以利的兩個兒子不認識神,後來在戰場上同日喪命.( 撒上2:12) 我們不能明白為何撒母耳沒有受警戒,任憑他的兒子不行他的道,貪圖財利,收受賄賂,屈枉正直.(撒上8:3)我們不可輕忽管教兒女,因為孩子年幼時的可塑性高,無論是親生的兒女或是屬靈的兒女都要從小就教養他們走當行的路,到老他們都不會偏離神. (箴22:6) 生養在敬虔的父母家中的孩子長大後多半敬畏神,然而,父母若僅僅自己敬虔卻忽略了用聖經的原則教導兒女,等到兒女長大後不行神的道,那時就悔不當初.猶太人盡早把聖經的原則教導兒女.(申6:4-9)神與他們立約,神的靈和神的話不離他們和他們兒女的口,直到永遠. (賽59:21)今日,我們一定要用聖經的原則來管教兒女. (箴3:11-12) 1.你願意效法提摩太的母親和祖母從小教導提摩太明白聖經嗎? (提後1:5,3:15) 2.你願意謹慎自己和自己的教訓,能救自己和聽你的人嗎? (提前4:16) 3.你願意作一個無可指責的人,盡力帶領你的兒女信主嗎? (多1:6) 4.你願意作好的榜樣,凡事給兒女作榜樣,作一個施比受更有福的人嗎? (徒20:35) 5.你願意自己有好行為,好好管理你的家,使兒女凡事端莊順服嗎? (提前3:4) 6.你願意勸兒女逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人一同追求嗎? (提後2:22) 7.你願意靠主剛強, 教導兒女使他們成為那忠心能教導別人的人嗎? (提後2:2)

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8/12/2018 門徒訓練 128: 事奉操練: 如何事奉滿有喜樂

事奉神是神賜給人極高的尊榮,服事神是極其喜樂的. 在舊約中神將祂揀選以色列人來事奉的心意向摩西顯明. (出3:12) 以色列人蒙神揀選得以成為屬神的子民,祭司的國度,聖潔的國民.(出9:6) 然而,以色列人拜偶像離棄神,不肯專心事奉神,神就揀選了利未支派歸給神代替了以色列各支派的頭生的兒子.(民3:12,41,45; 8:16,18) 其中又將亞倫和他的後裔分別為聖,承受祭司的職任,這服事的職任是神給的賞賜.(民18:7)請注意,利未支派沒有產業.(民26:62) 神是利未人的產業.(民18:20)他們生活所需要的由其他的支派來供應.(民18:21-32) 神命令以色列人永不可丟棄利未人.(申12:19) 無分無業的利未人,都要與各支派的人在神的面前歡樂.(申12:12) 神將利未支派分別為聖,他們的事奉既然是聖潔的事奉,他們要先自潔,不可玷污自己的身子,自己被潔淨,才可事奉,潔淨神的子民.(民8:5-22)尼希米記也提到當被擄歸回的以色列人完成了城牆的修造後,利未人在耶路撒冷帶領稱謝,歌唱,歡歡喜喜的行告成之禮.(尼12:27)那日眾人獻大祭而歡樂,因為神使他們大大歡樂.連婦女帶孩童也都歡樂.甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處. (尼12:43) 到了新約,所有的基督徒都是有君尊的祭司.(彼前2:9)有甚麼比這更讓人喜樂的呢?我們不但照著所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家.(彼前4:10)並且神藉著祂愛子耶穌基督的死,使得我們的罪得赦免,如此才能坦然進入至聖所,存者誠心和充足的信心,來到神面前.(來10:19-22)我們在基督裏與祂合一了,這喜樂是何等的大.這不是別的喜樂,乃是主叫祂的喜樂存在我們心裏,並叫我們的喜樂可以滿足.(約15:11)這真是因神已將生命的道路指示我們,在神的面前有滿足的喜樂,在神的右手中有永遠的福樂. (詩16:11) 這正是為何使徒傳福音雖然被人打了,他們心裡卻是歡喜,因被算是配為這名受辱.(徒5:40-41)這喜樂從一信主,受洗,全家因為信了神,都很喜樂.(徒16:34)

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8/5/2018 門徒訓練 127: 事奉操練: 如何找出聖靈恩賜

聖靈恩賜有不同的功用,所有的功用都不是彰顯個人,乃是為了榮神益人. 恩賜基本上的功用是幫助人,造就人,建立人,使人得益處.保羅願意讓哥林多的信徒更多地明白恩賜的源頭,種類,與運用.聖靈是聖靈恩賜的源頭,雖然每一個人所領受聖靈的恩賜不同,但是每一個信徒至少有一樣恩賜.沒有信徒是沒有聖靈恩賜的,但也沒有任何人有所有的恩賜. 「恩賜原有分別,聖靈卻是一位.」(林前 12:4) 我們雖有不同的職事,但是都是服事同一個主.這是我們過教會生活一定要知道的. (林前 12:5)  各人的功用不同,神卻是一位,在眾人裏面運行一切的事.(林前 12:6) 至於這些恩賜如何發揮其功用呢? 不錯, 發揮恩賜是靠聖靈的運作,但是教導如何發掘恩賜是常被忽略的.保羅說:「弟兄們,論到屬靈的恩賜,我不願意你們不明白.」(林前 12:1)首先聖靈乃是在眾人裏面運行,來完成事工的.我們不可忘記, 是神先在我們身上作工,讓我們成為神可使用的器皿.「我們原是神的工作,在基督耶穌裏面造成的,為要叫我們行善,就是神所豫備叫我們行的.」(弗 2:10) 也就是說,神看中在我們身上的工作勝過我們為神所作的工作.信主後,一定要凡事順服聖靈,聽聖靈微小的聲音,按照聖靈的光照指引來說話行事. 當我們按照所得的恩賜,彼此事奉,作神百般恩賜的好管家的時候,我們和其他的弟兄姊妹才會看出來我們有那些屬靈的恩賜.  若我們不肯操練事奉,恩賜就很難顯出,事奉也不容易被人接納,更顯不出功用來.保羅所說的恩賜,是聖靈賜給初期教會的恩賜,幫助教會的建立.有一些恩賜今天已經很少出現,或是已經不再出現.譬如翻方言的恩賜已經極少出現.然而屬靈恩賜運用的原則,對現今的信徒仍有幫助.傳福音,教導,愛心,關懷,醫治,治理教會的恩賜都能幫助信徒和教會. 最後,我們應當知道,聖靈與邪靈顯在各人身上完全是相反的,邪靈欺騙人,聖靈顯出真理;邪靈利用人,聖靈成全人;邪靈壓制人.聖靈釋放人;邪靈毀滅人,聖靈拯救人;邪靈叫人受虧損,聖靈叫人得益處.不但叫有聖靈恩賜的人得益處,也讓被聖靈恩賜服事的人得益處. 感謝神,「聖靈顯在各人身上,是叫人得益處.」(林前 12:7)

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7/29/2018 門徒訓練 126: 事奉操練: 如何認識神和神的旨意

人憑著自己的智慧能不能認識神呢? 保羅斬釘截鐵地告訴我們,不能! 人不可能靠自己有限且敗壞的心思來認識神和神的作為.(林前1:21) 因為人的心思已被罪玷污,世人的智慧使人心高氣傲,以自我為中心.罪的權勢讓人倚靠自己的聰明和頭腦,輕看神的啟示,甚至認為神的智慧是愚拙的.(林前2:14) 因著人的犯罪與墮落,經上如此記載,沒有義人,連一個也沒有,沒有明白的,沒有尋求神的.都是偏離正路,一同變為無用.沒有行善的,連一個也沒有.(羅3:10-12) 然而,人若對神的啟示有謙卑且正確的回應,認識造他的神的可能性就發生了,因著領受神的啟示,人能明白神永遠的旨意. 這完全是神的恩典與旨意. 人的智慧是自以為義,不服神所立的義. 神的智慧是讓基督成為我們的義.人的智慧是要靠自己的行為稱義.神的智慧是靠十字架的代死和復活使基督成為我們的義.(羅4:25) 不但如此,也叫我們在基督裏成為神的義.(林後5:21)人的智慧是靠外面的宗教儀式,在神的面前稱義.神的智慧是讓謙卑悔改,願意相信神的人白白地稱義.保羅講到福音,不用智慧的言語,免得基督的十字架落空.(林前1:17) 保羅說,人無法自救,必須承認自己是罪人,並接受基督十字架的救恩.罪使人與神隔絕,與神為敵.在神眼中,基督是義的本體,在十字架上,基督已經被殺獻祭除去人的罪了.(林前5:7) 我們因信基督而稱義,這是神奧祕的智慧.(林前2:7)

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