Author Archives: Shaochan Lo

6/17/2018 門徒訓練 124: 事奉操練: 如何抵擋撒但的詭計

詭詐的謊言:「你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾,你們偏要行,他從起初是殺人的,不守真理.因他心裏沒有真理,他說謊是出於自己,因他本來是說謊的,也是說謊之人的父.」(約8:44) 全面的迷惑:「大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的.」(啟12:9) 晝夜的控告: 「在我們神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了.」(啟12:10)得勝的代價:「弟兄勝過他,是因羔羊的血,和自己所見證的道.他們雖至於死,也不愛惜性命.」(啟12:11) 信心的得勝:「務要謹守,儆醒.因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人.你們要用堅固的信心抵擋他,因為知道你們在世上的眾弟兄,也是經歷這樣的苦難.」(彼前5:8-9) 撒但本是神所創造大有威榮權柄的天使長.(賽14:12-17) 因美麗心中驕傲,又因榮光敗壞智慧,受到神的責罰,墮落成為抵擋神的魔鬼.(結28:14-17)牠引誘了一群天使背叛神,成為黑暗勢力的掌權者.不但誘惑了亞當,夏娃,並且讓所有亞當的後裔都被牠的謊言引誘.牠挾著世界的威勢,讓人犯罪,棄絕神,落在牠的網羅中,成為被魔鬼掌控,說謊,行惡,驕傲,嫉妒,兇殺,仇恨的罪人.如此破壞了神原先造人時要人像神的公義與與聖潔的計劃,使人屬靈的眼睛被弄瞎了,經常抗拒神的權柄,輕看神的慈愛,藐視神公義的救贖,最後讓人陷入魔鬼所受的刑罰中, 被殺害,受審判,與神永遠隔絕,受永恆的痛苦.讓我們一同來思想如何可以抵擋撒但的詭計: 1.我們知道自己不是撒但的對手,無法靠自己的力量勝過天空屬靈氣的惡魔嗎? 2.人為何會說謊話?說謊的源頭是甚麼?如何可以識破撒但的謊言,脫離牠的控制? 3.你認為那一種誘惑是最難抗拒的? 如何知道這些誘惑所帶出來的惡果是甚麼? 4.惟有屬於神的人才能夠不愛世界,我們真的知道全世界都臥在撒但的手下嗎? 5.良心會晝夜控告你嗎? 為何我們不感覺到被控告,是不是良心已麻痺昏暗了呢? 6.羔羊的血與自己所見證的道是唯一可勝過撒但的,你是否有此經歷呢? 請分享! 7.撒但可將苦難加在人身上,如何能儆醒用堅固的信心抵擋牠呢? (彼前 5:8-9)

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6/10/2018 門徒訓練 123: 事奉操練: 如何勝過肉體的軟弱

肉體的權勢:「我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善.因為立志為善由得我,只是行出來由不得我.」(羅7:18) 脫離的方法:「感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了.」(羅7:25上) 屬靈的爭戰:「原來體貼肉體,就是與神為仇.因為不服神的律法也是不能服.而且屬肉體的人,不能得神的喜歡.」(羅8:7-8) 聖靈的內住:「如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了.人若沒有基督的靈,就不是屬基督的.」(羅8:9-10) 信徒都應當知道神不喜悅人活在肉體中,體貼肉體的就是死,體貼聖靈的就是生命平安.有多少人願意得著生命和平安呢?凡屬神的人都喜悅出死入生.那麼不讓我們得勝的主要原因是甚麼呢?並不是律法的控告,基督已經讓我們脫離罪和死的律了.問題的重點在於我們這個會犯罪的肉身非常的頑強.自我,驕傲,嫉妒,貪婪等等都是從老我顯出來的惡.我們不可看這些為自己的軟弱,要看這些是攔阻神在我們身上作工的堅固營壘,唯一能除去的方法是靠與基督同釘十字架.將肉體的邪情私慾都釘在十字架上.讓我們一同來思想以下七點如何勝過肉體: 1.認識自己肉體之中沒有良善為何重要? 保羅的經歷也是我們的經歷嗎? 2.人如何可以脫離肉體呢?為何主耶穌基督是唯一能救我們脫離肉體的主呢? 3.信主後仍然會體貼肉體,體貼肉體就是與神為仇.如何靠主能不體貼肉體呢? 4.我們向罪死了,向神在基督耶穌裏,卻當看自己是活的.(羅 6:12)你如何看呢? 5.我們知道自己能得神的喜歡嗎? 請分享在實際生活中如何除去身體的惡行? 6.當聖靈引導的時候,就知道是神的兒子.你有被聖靈引導的經歷嗎? 請分享! 7.聖靈是我們屬於基督的印記,如何在生命中結出聖靈的果子呢? (加 5:22,23)

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6/3/2018 門徒訓練 122: 事奉操練: 如何勝過世界引誘

主的得勝: 「在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界.」(約16:33下) 因信得勝: 「因為凡從神生的,就勝過世界,使我們勝了世界的,就是我們的信心.勝過世界的是誰呢,不是那信耶穌是神兒子的麼.」(約一5:4-5) 不愛世界: 「不要愛世界,和世界上的事.人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了. 因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的.這世界,和其上的情慾,都要過去.惟獨遵行神旨意的,是永遠常存.」(約一2:15-17) 一位願意事奉神的人必須要勝過世界的引誘,然而,撒但是世界的王,已經將人的靈眼弄瞎了,不能看見基督本是神的像.(林後4:4)如何能讓人知道撒但的詭計呢?撒但用謊言欺騙人去愛這個將滅亡的世界,用肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲這三大世界的引誘讓人跌倒,好讓人被控告,偷竊,殺害,毀壞.請討論以下七點: 1.邪惡的撒但是世界的王,全世界都臥在牠手下.(約一 5:19)能舉例說明嗎? 2.亞當,夏娃被魔鬼引誘犯罪.魔鬼今天如何用世界引誘我們呢? (創3:1-5) 3.耶穌是唯一能夠勝過撒但的引誘的人.耶穌如何用神的道得勝? (太4:1-10) 4.撒但用世界的那些威勢來引誘我們呢? (約一2:15-16)我們如何能拒絕引誘? 5.我們必須憑著神賜下的信心才得勝世界的引誘,這信心從何而來? (約一5:4-5) 6.我們如何面對世界所加給我們的苦難而在基督裏得勝世界呢? (約16:33下) 7.我們會與神為敵嗎? 凡與世俗為友就是與神為敵.(雅4:4) 我們當常常被提醒.

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5/27/2018 門徒訓練 121: 事奉操練: 如何知道神的心意

神的揀選: 「耶和華說,我所要作的事,豈可瞞著亞伯拉罕呢?」(創18:17) 人的敬虔: 「誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路.」(詩25:12) 神的意願: 「願人人都悔改.」(彼後3:9) 「成為聖潔,遠避淫行.」(帖前4:3) 人的獻身:「心意更新而變化,察驗何為神的善良,純全可喜悅的旨意.」(羅12:2) 神的豫定:「按著自己意旨所喜悅的, 豫定我們,藉著基督得兒子的名分.」(弗1:5) 聖靈引導:「只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理.」(約16:13) 樂意遵行: 「我來了為要照你的旨意行.我的事在經卷上已經記載了.」(來10:7) 神的心意並不向敬畏祂的人隱藏,但是為何知道神旨意的人並不多呢? 神是滿有憐憫的神,神知道我們的軟弱,祂的啟示是漸進的,我們的生命成熟到甚麼程度,就蒙啟示到甚麼程度.讓我們親近神,勤讀聖經,蒙聖靈光照,順服帶領我們的人,經歷神所賜出人意外的平安,常常喜樂,不住禱告,凡事謝恩.讓我們思想七個問題. 1.神憑己意行作萬事,為何祂揀選只向一些人顯明旨意呢?神向甚麼人啟示心意? 2.人在黑暗中行走會跌倒,甚麼樣的人可蒙神指示當選擇的道路呢?我敬畏神嗎? 3.聖經中講到許多神的旨意,有那些是我們當定意配合的呢?傳福音?過聖潔生活? 4.如何能明白並經歷神的旨意?如何能獻上自己,不愛世界,使心意更新而變化呢? 5.我們知道神的旨意是讓我們藉著基督得兒子的名分,可以得天上豐盛的產業嗎? 6.聖靈可以引領我們進入一切的真理,我們如何可以更認識聖靈和聖靈的工作呢? 7.神通常不向不願意遵行神的旨意的人顯現.我們明白神的旨意以後,願遵行嗎?

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5/20/2018 門徒訓練 120: 基要真理: 與主同釘十字架

舊人已經被釘十字架: 我已經與基督同釘十字架,現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著. (加2:20) 肉體私慾被釘十字架: 凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體的邪情私慾.同釘在十字架上了. (加5:25) 世界已經被釘十字架: 因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上,就世界而論,我已經釘在十字架上. (加6:14) 懼怕逼迫被釘十字架: 無非是怕自己為基督的十字架受逼迫. (加6:12) 律法定罪被釘十字架: 我若仍傳割禮,為甚麼還受逼迫呢,若是這樣,那十字架討厭的地方就沒有了. (加5:11) 咒詛罪惡被釘十字架: 凡掛在木頭上都是被咒詛的. (加3:13) 羞辱懼怕被釘十字架: 不再為自己活,乃為主而活;不再誇口,只誇主耶穌基督的十字架. (加6:14) 為信徒的緣故, 保羅願受苦,直等到基督成形在他們心裏.(加4:19)這是釘十字架. 讓我們仔細探討加拉太書中有關與主耶穌基督同釘十字架的七個問題: 1. 甚麼是舊人?舊人的習性是甚麼? 除了釘十架外我們的舊人有改變的可能嗎? 2. 你相信凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體的邪情私慾.同釘在十字架上了? 3. 世界有極大的權勢與吸引力,為何需要十字架來斷絕我們與世界的牽連? 4. 不敬畏神的人會逼迫背十字架的信徒.我們可以分享一些為義受逼迫的例子嗎? 5. 律法上有礙我們的字據都已經被釘在十字架上了,我們仍被律法定罪嗎? 6. 主在十字架上親身擔當我們的罪,我們真的知道祂付出的代價而有感恩的心呢? 7. 我們是否對一些人事物誇口,甚麼是斷不以別的誇口,只誇主耶穌的十字架?

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5/6/2018 門徒訓練 119: 謙卑為人代求的榜樣

「就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母求你,他從前與你沒有益處,但如今與你我都有益處.」(門10-11) 「你若以我為同伴,就收納他,如同收納我一樣.他若虧負你,或欠你甚麼,都歸在我的帳上.」(門17-18) 腓利門書是新約中保羅為阿尼西母求腓利門接納他的一封短信.阿尼西母曾是腓利門的奴僕,因為偷竊逃跑到了羅馬,遇見為主坐監的保羅.保羅帶領他信主,不但接受他為弟兄,而且稱他為屬靈的兒子.保羅為了阿尼西母的益處,打發他回到腓利門的家中去.讓他所有的虧欠可以得到饒恕.這封感人至深的信讓腓利門也得到益處,因為他得回了一個親愛的弟兄.後來阿尼西母被主重用,接續提摩太作了以弗所的主教.東正教稱他為聖使徒,最後為主殉道.「阿尼西母」就是有益處的意思. 1.保羅為了阿尼西母的益處,打發他回到腓利門的家中去.我們如何恩待年輕人? 2.為何保羅派推基古與阿尼西母同行,讓他能有見證人陪伴回到主人家去? 3.保羅的信中如何謙卑卻帶著權柄地請求腓利門接納過去曾虧負主人的奴僕? 4.保羅不但與提摩太一同寫這信,並且提到亞腓亞,和亞迦布.這些有何重要性? 5.當腓利門接納阿尼西母時,保羅為何願意讓過去所有的虧負都歸在他的帳上? 6.保羅為阿尼西母作保,為何代表同工馬可,亞里達古,底馬,路加向腓利門問安? 7.阿尼西母後來為主所用,保羅沒有親眼看見,卻心裏暢快,他的信心是從何而來?

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4/29/2018 門徒訓練 118: 屬靈的傳承:父母教導兒女

「以色列阿,你要聽.耶和華我們神是獨一的主.你要盡心,盡性,盡力,愛耶和華你的神.我今日所吩咐你的話.都要記在心上.也要殷勤教訓你的兒女.無論你坐在家裏.行在路上.躺下.起來.都要談論.」(申6:4-7) 「趁有指望,管教你的兒子.你的心不可任他死亡.」(箴19:18) 「教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離.」(箴22:6) 「耶和華說,至於我與他們所立的約,乃是這樣.我加給你的靈,傳給你的話,必不離你的口,也不離你後裔與你後裔之後裔的口,從今直到永遠.」(賽59:21上) 「我兒阿,你要在基督耶穌的恩典上剛強起來.你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交託那忠心能教導別人的人.」(提後2:1-2) 耶穌帶領門徒,讓他們跟從祂,因著跟過耶穌,門徒從沒有學問的小民變成大有膽量,傳講真道,滿有能力的使徒.(徒4:13)家中的兒女是跟著父母長大的,神將教導兒女的重責大任早就託給猶太人的父母.今天神也一樣要我們作父母的教導兒女遵行神的命令,這些兒女包括肉身的後代,也包括屬靈的兒女.我們思想以下七點: 1.父母在兒女心中是否是敬虔的榜樣? 我們每天都為兒女的敬虔禱告嗎?(伯1:5) 2.我們是否敬拜獨一的真神,全心愛主,牢記神的話,並將神的道殷勤地教導兒女? 3.我們無論出門在外,或在家中都能用神的道提醒兒女要做一個敬畏神的人嗎? 4.我們願意用神的方式管教孩童嗎? 我們真知道若不如此就是任他們死亡嗎? 5.我們是否視教養孩童,使他走當行的道為重點,並帶領他們到老他也不偏離呢? 6.神加給我們的靈,傳給我們的話,是否真的不離我們的口和我們後代的的口呢? 7.我們是否教導屬靈的兒女, 把神的道認真地交託給那些忠心能教導別人的人?

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4/22/2018 門徒訓練 117: 屬靈的傳承: 彼得帶領屬靈的兒子馬可

「耶穌說,你餵養我的羊.」(約21:15,16,17) 「因為知道我脫離這帳棚的時候快到了,正如我們主耶穌基督所指示我的.並且我要盡心竭力,使你們在我去世以後,時常記念這些事.」(彼後1: 14-15) 「我兒子馬可也問你們安.」(彼前5:13下) 聖經中四次記載十二使徒,彼得都是排在最先.馬可記載耶穌使管會堂睚魯的女兒從死裏復活時,耶穌只帶著彼得,雅各,約翰同去,不許別人跟隨祂.(可5:37)在變化山,彼得,雅各,約翰所看見耶穌榮耀的形像,不可告訴別人.(可9:9)耶穌受難前只帶著彼得,雅各,約翰到客西馬尼園禱告,他們心靈願意,肉體卻軟弱了.(可14:33,37)耶穌復活後曾單獨向彼得顯現.蒙召時彼得捨棄一切來跟從耶穌,耶穌復活後,耶穌將牧養主的群羊的任務託給彼得,要他至死跟隨,榮耀神.(約21:15-19) 彼得接受聖靈的能力,開了向猶太人並向外邦人傳福音的門,他忠心,竭力,謙卑地事奉主,最後在羅馬為主殉道.彼得甘心為主作受苦的見證,以長老的身份,將他最大的負擔與眾長老們分享,就是務要牧養神的群羊.最讓我們感動的是在書信中彼得提到一位屬靈的兒子馬可.他曾跟隨過保羅和巴拿巴,但是他能寫下了第一本福音書是因著彼得的傳授.保羅和巴拿巴都沒有跟過耶穌,保羅也沒看好馬可.然而,彼得將生命的傳承託付給馬可,他後來成為亞力山太的第一任主教,在羅馬皇帝圖雷真年間,繼承屬靈之父彼得的遺志,在埃及傳福音被繩捆綁,接受火刑,葬在布卡勒斯(Bucolus). 1.彼得願意拋棄富裕的生活,跟隨耶穌.這願意受苦的心志如何影響馬可和我們? 2.彼得原是沒有學問的小民,但讓人看出是跟過耶穌的,馬可如何間接跟隨耶穌? 3.彼得從頑石變成活石,是因著神的恩典庇護他,這如何鼓勵了馬可生命的更新? 4.彼得接受耶穌的託付牧養主的群羊,馬可如何也能繼承如此的託付,忠心牧養? 5.彼得不怕艱難,不辭勞苦,四處傳揚福音,馬可是否也是願意為傳福音擺上自己? 6.彼得雖無學問,仍寫了彼得前後書.這是否影響馬可雖沒跟過主,卻願寫福音書? 7.彼得從容就義,相傳要求被倒釘十字架,對馬可視死如歸,願為主殉道有何影響?

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4/15/2018 門徒訓練 116:跟隨主的心志: 法蘭西斯與伯爾拿

伯爾拿 (Bernard of Quintavalle)是法蘭西斯(Saint Francis of  Assisi)所帶領的第一位門徒.他出生於亞西西城中的一位貴族之家,不但富有,並且絕頂聰明.他想明白法蘭西斯為何捨棄世界,甘心受人羞辱,欺凌,恨惡,堅持過貧窮的生活. 有一次伯爾拿邀請法蘭西斯來家中吃晚飯,並留他在過夜,想藉此機會考察客人的聖潔之處,讓他在安睡在自己的臥房的特別預備的另一張床上.深夜他觀察到法蘭西斯從床上起來,跪在地上,流淚禱告,求神憐憫,願傳福音,拯救靈魂,直到天亮. 伯爾拿大受感動,願意效法聖法蘭西斯,拋棄世俗享樂,定意在一切事上遵行他的命令.經過三天的等候,他們得到聖經的三段經文的印證. 讓我們一同來思想. 1.願作完全人:「耶穌說,你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上,你還要來跟從我.」(太19:21,可10:21,路18:22) 2.過信心生活: 「行路的時候,不要帶拐杖,和口袋,不要帶食物,和銀子,也不要帶兩件褂子.」(太10:10,可6:8-9,路9:3) 3.捨己跟隨主:「於是耶穌對門徒說,若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架,來跟從我.」(太16:24,可8:34,路9:23,14:27) 1.我們對神的聖潔有多少渴慕?我們願意知道如何才可能過分別為聖的生活嗎? 2.基督徒活在神的面前,當別人不能理解而嘲笑,辱罵時,我們應當抱何等的心態? 3.法蘭西斯的禱告時間,地點,習慣,姿勢,迫切,內容,求神拯救人,對我們有何觸動? 4.我們願像伯爾拿一樣立志要跟隨敬虔的榜樣,還是與眾人一樣地過世俗生活? 5.甚麼是天上的財寶?與地上的財寶有何不同?為何要變賣一切,分給窮人? 6.你願意為主作工,甚至離開熟悉的環境,為了傳福音給人,過一個簡單的生活嗎? 7.你願意不再認為自己有任何權益,定意跟隨耶穌基督過一個捨己的生活嗎?

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4/8/2018 門徒訓練 115: 服事這一世代的人: 葛培理

「大衛在世的時候,遵行了神的旨意,就睡了.〔或作大衛按神的旨意服事了他那一世的人就睡了〕歸到他祖宗那裡,已見朽壞.」(徒13:36) 2/21/2018葛培理牧師(Billy Graham)安息主懷.在他的葬禮中,他的兒子Franklin Graham 提到他的父親曾在185個國家,向兩億人傳聖經無誤,從死裏復活的耶穌基督是人類唯一的救主.他傳福音的動機是為了對主的託付忠心; 他傳福音的熱忱是因著主熱愛靈魂,不願有一人沉淪,乃願人人悔改. Franklin說他的父親深愛他的母親,他的母親也深愛他的父親.他父親的名言是: 「若有一天有人說葛培理死了,千萬不要相信.因為我現在比以前更有意義地活在神的面前. 」他對父親的評價是,他的父親在台上台下是同樣的一個人,只求神的憐憫與赦罪,讓他在復活見主面時聽見主認可他為主所作的事.葛培理牧師相信只要全心愛主,忠心事奉神,棄絕世界,不貪愛錢財,神的恩典與能力必能在信靠祂的人身上顯明.讓我們一同思想: 1.你相信全本聖經都是聖靈所啟示的,原文完全沒有錯誤,是我們信仰的根基嗎? 2.你相信耶穌基督是人類唯一的救主,若不通過耶穌,沒有人能到聖父面前去嗎? 3.你相信基督為你死讓你罪得赦免,並賜給你復活的生命,可以為祂而活嗎? 4.你願意過一個完全順服神的生活,脫離世界的捆綁,在世界上為主作見證嗎? 5.你願意在地上與其他的基督徒一同奔走一條成聖的道路,過聖潔的生活嗎? 6.你願意為尚未信主的家人,朋友禱告, 用各樣的智慧,忍耐,愛心傳福音給他們嗎? 7.你願意謙卑的活在地上,棄絕肉體的邪情私慾,順服神,跟隨主,經歷復活大能嗎?

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